شوال کے روزے میں قضاءروزے کی نیت کا حکم

الجواب حامداًومصلیاً

قاعدہ یہی ہے کہ اگر کوئی شخص شوال میں قضاءرمضان کی نیت سے روزے رکھے تووہ صرف قضاءہی کے سمجھے جائیں گےاورشوال کےنفلی روزوں کا ثواب حاصل کرنے کےلئےالگ سے نفلی روزے رکھنے پڑیں گے کیونکہ فرائض میں نوافل کی نیت درست نہیں البتہ اگر کوئی شخص قضاءِرمضان کے ساتھ شوال کےنفلی روزوں کی نیت کرلےاوراللہ تعالیٰ اپنے فضل وکرم سے نفلی روزوں کا ثواب بھی عطافرمادیں توان کی رحمت سے کچھ بعیدنہیں۔
===============
فی البحر الرائق – (ج 3 / ص 111)
وإذا نوى فرضا ونفلا فهو مفترض كما إذا نوى الظهر والتطوع بتحريمة واحدة أو الصوم عن القضاء والتطوع أو أهل من حج للإسلام ينوي حجة نذر وتطوع فإنه يصير شارعا في الفرض وتبطل نية التطوع عند أبي يوسف وهو رواية الحسن عن الإمام ترجيحا للفرض بقوته أو حاجته إلى التعيين فيلغو ما لا يحتاج إلى التعيين ويعتبر ما يحتاج إليه
===============
فی شرح فتح القدير – (ج 2 / ص 320)
لو نوى القضاء والتطوع كان عن القضاء عند أبي يوسف لأنه أقوى وعند محمد عن التطوع لأن النيتين تدافعتا فبقي مطلق النية فيقع عن التطوع ولأبي يوسف ما قلنا ولأن نية التطوع للمتطوع غير محتاج إليها فلغت وتعينت نية القضاء
===============
فی الأشباه والنظائر – حنفي – (ج 1 / ص 56)
ولو نوى في الصوم القضاء والكفارة كان عن القضاء وقال محمد يكون تطوعا
===============
واللہ تعالی اعلم بالصواب