کرکٹ ٹورنامنٹ کے لیے پیسے جمع کرنا

الجواب حامداً ومصلیاً

واضح رہے کہ کرکٹ ٹورنامنٹ کی مروجہ صورت جس میں ٹورنامنٹ میں حصہ لینے والی ٹیموں کی مشترک طور پر جمع کردہ تمام رقم، یا اخراجات منہا کر کے جو رقم باقی بچتی ہے وہ رقم جیتنے والی ٹیم کو دیا جانا طے ہوتا ہے، ناجائز ہے اور یہ صورت شرعاً قمار یعنی جوے میں داخل ہے جو حرام اور گناہِ کبیرہ ہے اور اس سے بچنا لازم ہے۔
تاہم صورتِ مسئولہ میں کرکٹ ٹارنامنٹ کی ایک جائز صورت یہ ہو سکتی ہے کہ اگر مقابلہ کی کوئی انتظامیہ ہو علیحدہ ہو جس کا تعلق کسی ٹیم سے نہ ہو اور وہ انتظامیہ ہر ٹیم سے متعین رقم مقابلہ میں داخلہ کی فیس کے طور پر وصول کرے اور یہ رقم (فیس)انتظامیہ کو مالک بنا کر دے دی جائے، پھر انتظامیہ اس جمع شدہ رقم میں سے ٹورنامنٹ کے اخراجات کرے اورجیتنے والوں کو یا اچھی کارکردگی دکھانے والوں کو حسب صوابدید انعام دے اور اس بارے میں مکمل با ختیار ہو کہ کم یا زیادہ جتنا چاہے انعام مقر رکرے اور چاہے انعام دے یا نہ دے ،نقد رقم انعام میں دے یا کوئی ٹرافی وغیرہ دے تو یہ صورت جائز ہے ، بشرطیکہ مقابلہ اور کھیل میں شرعی حدود سے تجاوز نہ کیا جائے۔(مستفاد من التبویب: 1603/89)

=========================================
[المائدة : 90]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
=========================================
سنن أبى داود – (باب النهى عن المسكر)
عن عبد الله بن عمرو أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء.
=========================================
عون المعبود – (باب ما جاء في السكر)
( نهى عن الخمر والميسر ) أي القمار.
=========================================
رد المحتار – (5 / 257)
هو المراهنة كما في القاموس، وفيه المراهنة، والرهان المخاطرة. وحاصله أنه تمليك على سبيل المخاطرة.
=========================================
رد المحتار – (6 / 403)
لأن القمار من القمر الذي يزداد تارة وينقص أخرى، وسمي القمار قمارا لأن كل واحد من المقامرين ممن يجوز أن يذهب ماله إلى صاحبه، ويجوز أن يستفيد مال صاحبه وهو حرام بالنص.
=========================================
الفتاوى الهندية – (6 / 445)
وحرم شرط الجعل من الجانبين.
=========================================
المحيط البرهاني للإمام برهان الدين ابن مازة – (5 / 157)
فإن شرطوا لذلك جعلاً، فإن شرطوا الجعل من الجانبين فهو حرام. وصورة ذلك: أن يقول الرجل لغيره: تعال حتى نتسابق، فإن سبق فرسك، أو قال: إبلك أو قال: سهمك أعطيك كذا، وإن سبق فرسي، أو قال: إبلي، أو قال: سهمي أعطني كذا، وهذا هو القمار بعينه؛ وهذا لأن القمار مشتق من القمر الذي